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Chercheurs

David Andolfatto

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David Cornélius ANDOLFATTO

 

Discipline : Archéologie

Pays : Népal, Himalaya

Période : Ve siècle de n.è. – XIXe siècle de n.è.

Langues : anglais, népali, allemand

 

Mots-clés de recherche : archéologie, Himalaya, Népal, ethnoarchéologie, cultes oraculaires, médiumisme, chamanisme, Khaśa Malla, Néwars, architecture religieuse.

 

Formation

2019 : Doctorat d’archéologie : « Le Pays aux Cent-Vingt-Cinq-Mille Montagnes. Étude archéologique du Bassin de la Karnali (Népal) entre le XIIe et le XVIe siècle », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne) et Marie Lecomte-Tilouine (CNRS, LAS).

2010 : Master 2 d’Archéologie : « La Relation entre l’Architecture et l’Iconographie dans les Monastères Bouddhistes de la Vallée de Kathmandu », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne).

2009 : Master 1 d’Archéologie : « L’Architecture et l’Iconographie de l’Hyranayavarna Mahavihara de Patan, Népal », dir. Osmund C. Bopearachchi (Université de Paris-Sorbonne).

2008 : Licence d’Histoire de l’Art et Archéologie. Université Marc Bloch, Strasbourg.

 

Fouilles archéologiques

Période Mésolithique-Néolithique : Abris sous roche de la Grande Rivoire (2006, 2007, 2008 et 2013)

Période Proto-Historique et Gallo-Romaine : Horbourg Wihr (2012), Altdorf (2013), Vallée des Merveilles et de Fontanalbe (2013).

Période Médiévale : directions de fouilles de diagnostic sur le site du monastère bouddhique de l’Itum Baha (Kathmandou) et sur plusieurs monuments de Bhaktapur (Népal, entre 2015 et 2017). Direction de la fouille du stupa Tashi Gomang/Mangal Bahudvar Caitya sur le site UNESCO de Svayambhu (Kathmandou, Népal, de 2015 à 2016).

 

Publications

2021, « Recent publications on the arts and archaeology of the Central Himalaya. A review essay », à paraître dans le European Bulletin of Himalayan Research.

2020-21, « Preliminary remarks on some artefacts discovered in a 19th century Newari stūpa », à paraître dans les actes du colloque The Image as Instrument and as Reflection of Ritual in Central Asia and the Himalaya: from Antiquity to the Present, Naples, novembre 2018.

2020-21, « The Mediums’ Dance: A preliminary approach on the archaeology of oracular practices in the Karnali River Basin (West Nepal) », à paraître dans un ouvrage collectif sur la représentation des forces invisibles dans l’Himalaya (ANR « Présence d’Esprits: modalités de présentification des entités invisibles dans l’aire himalayenne »).

2018a, « The Importance of iconographic studies for the rehabilitation of Nepalese heritage monuments », The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 47-50.

2018b, « Assessing and investigating Swayambhūnath after the “Gorkha Earthquake” of 2015 », avec Pierre Gérard-Bendele & Ludovic Dusuzeau, The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 115-121.

2012, An Inventory of the Buddhist Sites of the Kathmandu Valley. Description and Consideration of their Conservation States, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance, Paris.

 

Conférences et colloques

2019, « Religion et royauté dans l’ouest du Népal entre le XIIe et le XVIe siècle. Approche archéologique des modalités du pouvoir », conférences de l’Association pour le Rayonnement des Cultures Himalayennes, 21 novembre 2019, Paris.

2019, « Au « Pays des Khaśa ». Nouvelles données archéologiques sur l’art et l’histoire du Népal occidental », Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 11 juin 2019, Paris.

2019, « Archaeology of Himalayan Mediumism. New material for the history of shamanism in Nepal », Regular Seminar Series, Martin Chautari, 16 avril 2019, Kathmandou.

2018, « The tradition of temples’ ornamentation in West Nepal: images, semantic and ritual context in the Karnali région from the 12th century to the present », Conférence internationale de la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 5-7 novembre 2018, Naples.

2017, « The dance of the dhāmis. Medieval representations of oracular cults in West Nepal: Towards an archaeology of Himalayan mediumism?”. Colloque international “Présence d’Esprits » (ANR), 18-21 décembre 2017, Chinon.

2016, « The UNESCO-DoA salvage activities in Swayambhunath after the earthquakes of 2015 », Department of Archaeology, 8 avril 2016, Kathmandou.

2014, « The tunalas (struts) of Itum Baha (Kathmandu): iconographic study in the context of a restoration program », 1er Symposium International sur l’Art et le Patrimoine du Népal, 11 juin 2014, Paris.

2013, « Étude préliminaire de l’archéologie de l’Ouest du Népal », Festival du Népal, 1er juin 2013, Paris.

 

Participation à des séminaires

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal). La fouille du Mangal Bahudvar Caitya (Tashi Gomang) », Table ronde « La reconstruction des monuments et des communautés au Népal après le séisme de 2015 », organisée par la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 25 novembre 2019, Paris.

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal) », Table ronde du Réseau Chercheurs Népal, 23 mai, Paris.

 

David Cornélius ANDOLFATTO

 

Discipline : Archéologie

Pays : Népal, Himalaya

Période : Ve siècle de n.è. – XIXe siècle de n.è.

Langues : anglais, népali, allemand

 

Mots-clés de recherche : archéologie, Himalaya, Népal, ethnoarchéologie, cultes oraculaires, médiumisme, chamanisme, Khaśa Malla, Néwars, architecture religieuse.

 

Formation

2019 : Doctorat d’archéologie : « Le Pays aux Cent-Vingt-Cinq-Mille Montagnes. Étude archéologique du Bassin de la Karnali (Népal) entre le XIIe et le XVIe siècle », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne) et Marie Lecomte-Tilouine (CNRS, LAS).

2010 : Master 2 d’Archéologie : « La Relation entre l’Architecture et l’Iconographie dans les Monastères Bouddhistes de la Vallée de Kathmandu », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne).

2009 : Master 1 d’Archéologie : « L’Architecture et l’Iconographie de l’Hyranayavarna Mahavihara de Patan, Népal », dir. Osmund C. Bopearachchi (Université de Paris-Sorbonne).

2008 : Licence d’Histoire de l’Art et Archéologie. Université Marc Bloch, Strasbourg.

 

Fouilles archéologiques

Période Mésolithique-Néolithique : Abris sous roche de la Grande Rivoire (2006, 2007, 2008 et 2013)

Période Proto-Historique et Gallo-Romaine : Horbourg Wihr (2012), Altdorf (2013), Vallée des Merveilles et de Fontanalbe (2013).

Période Médiévale : directions de fouilles de diagnostic sur le site du monastère bouddhique de l’Itum Baha (Kathmandou) et sur plusieurs monuments de Bhaktapur (Népal, entre 2015 et 2017). Direction de la fouille du stupa Tashi Gomang/Mangal Bahudvar Caitya sur le site UNESCO de Svayambhu (Kathmandou, Népal, de 2015 à 2016).

 

Publications

2021, « Recent publications on the arts and archaeology of the Central Himalaya. A review essay », à paraître dans le European Bulletin of Himalayan Research.

2020-21, « Preliminary remarks on some artefacts discovered in a 19th century Newari stūpa », à paraître dans les actes du colloque The Image as Instrument and as Reflection of Ritual in Central Asia and the Himalaya: from Antiquity to the Present, Naples, novembre 2018.

2020-21, « The Mediums’ Dance: A preliminary approach on the archaeology of oracular practices in the Karnali River Basin (West Nepal) », à paraître dans un ouvrage collectif sur la représentation des forces invisibles dans l’Himalaya (ANR « Présence d’Esprits: modalités de présentification des entités invisibles dans l’aire himalayenne »).

2018a, « The Importance of iconographic studies for the rehabilitation of Nepalese heritage monuments », The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 47-50.

2018b, « Assessing and investigating Swayambhūnath after the “Gorkha Earthquake” of 2015 », avec Pierre Gérard-Bendele & Ludovic Dusuzeau, The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 115-121.

2012, An Inventory of the Buddhist Sites of the Kathmandu Valley. Description and Consideration of their Conservation States, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance, Paris.

 

Conférences

2019, « Religion et royauté dans l’ouest du Népal entre le XIIe et le XVIe siècle. Approche archéologique des modalités du pouvoir », conférences de l’Association pour le Rayonnement des Cultures Himalayennes, 21 novembre 2019, Paris.

2019, « Au « Pays des Khaśa ». Nouvelles données archéologiques sur l’art et l’histoire du Népal occidental », Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 11 juin 2019, Paris.

2019, « Archaeology of Himalayan Mediumism. New material for the history of shamanism in Nepal », Regular Seminar Series, Martin Chautari, 16 avril 2019, Kathmandou.

2018, « The tradition of temples’ ornamentation in West Nepal: images, semantic and ritual context in the Karnali région from the 12th century to the present », Conférence internationale de la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 5-7 novembre 2018, Naples.

2017, « The dance of the dhāmis. Medieval representations of oracular cults in West Nepal: Towards an archaeology of Himalayan mediumism?”. Colloque international “Présence d’Esprits » (ANR), 18-21 décembre 2017, Chinon.

2016, « The UNESCO-DoA salvage activities in Swayambhunath after the earthquakes of 2015 », Department of Archaeology, 8 avril 2016, Kathmandou.

2014, « The tunalas (struts) of Itum Baha (Kathmandu): iconographic study in the context of a restoration program », 1er Symposium International sur l’Art et le Patrimoine du Népal, 11 juin 2014, Paris.

2013, « Étude préliminaire de l’archéologie de l’Ouest du Népal », Festival du Népal, 1er juin 2013, Paris.

 

Participation à des séminaires

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal). La fouille du Mangal Bahudvar Caitya (Tashi Gomang) », Table ronde « La reconstruction des monuments et des communautés au Népal après le séisme de 2015 », organisée par la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 25 novembre 2019, Paris.

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal) », Table ronde du Réseau Chercheurs Népal, 23 mai, Paris.

 

David Cornélius ANDOLFATTO

 

Discipline : Archéologie

Pays : Népal, Himalaya

Période : Ve siècle de n.è. – XIXe siècle de n.è.

Langues : anglais, népali, allemand

 

Mots-clés de recherche : archéologie, Himalaya, Népal, ethnoarchéologie, cultes oraculaires, médiumisme, chamanisme, Khaśa Malla, Néwars, architecture religieuse.

 

Formation

2019 : Doctorat d’archéologie : « Le Pays aux Cent-Vingt-Cinq-Mille Montagnes. Étude archéologique du Bassin de la Karnali (Népal) entre le XIIe et le XVIe siècle », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne) et Marie Lecomte-Tilouine (CNRS, LAS).

2010 : Master 2 d’Archéologie : « La Relation entre l’Architecture et l’Iconographie dans les Monastères Bouddhistes de la Vallée de Kathmandu », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne).

2009 : Master 1 d’Archéologie : « L’Architecture et l’Iconographie de l’Hyranayavarna Mahavihara de Patan, Népal », dir. Osmund C. Bopearachchi (Université de Paris-Sorbonne).

2008 : Licence d’Histoire de l’Art et Archéologie. Université Marc Bloch, Strasbourg.

 

Fouilles archéologiques

Période Mésolithique-Néolithique : Abris sous roche de la Grande Rivoire (2006, 2007, 2008 et 2013)

Période Proto-Historique et Gallo-Romaine : Horbourg Wihr (2012), Altdorf (2013), Vallée des Merveilles et de Fontanalbe (2013).

Période Médiévale : directions de fouilles de diagnostic sur le site du monastère bouddhique de l’Itum Baha (Kathmandou) et sur plusieurs monuments de Bhaktapur (Népal, entre 2015 et 2017). Direction de la fouille du stupa Tashi Gomang/Mangal Bahudvar Caitya sur le site UNESCO de Svayambhu (Kathmandou, Népal, de 2015 à 2016).

 

Publications

2021, « Recent publications on the arts and archaeology of the Central Himalaya. A review essay », à paraître dans le European Bulletin of Himalayan Research.

2020-21, « Preliminary remarks on some artefacts discovered in a 19th century Newari stūpa », à paraître dans les actes du colloque The Image as Instrument and as Reflection of Ritual in Central Asia and the Himalaya: from Antiquity to the Present, Naples, novembre 2018.

2020-21, « The Mediums’ Dance: A preliminary approach on the archaeology of oracular practices in the Karnali River Basin (West Nepal) », à paraître dans un ouvrage collectif sur la représentation des forces invisibles dans l’Himalaya (ANR « Présence d’Esprits: modalités de présentification des entités invisibles dans l’aire himalayenne »).

2018a, « The Importance of iconographic studies for the rehabilitation of Nepalese heritage monuments », The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 47-50.

2018b, « Assessing and investigating Swayambhūnath after the “Gorkha Earthquake” of 2015 », avec Pierre Gérard-Bendele & Ludovic Dusuzeau, The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 115-121.

2012, An Inventory of the Buddhist Sites of the Kathmandu Valley. Description and Consideration of their Conservation States, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance, Paris.

 

Conférences

2019, « Religion et royauté dans l’ouest du Népal entre le XIIe et le XVIe siècle. Approche archéologique des modalités du pouvoir », conférences de l’Association pour le Rayonnement des Cultures Himalayennes, 21 novembre 2019, Paris.

2019, « Au « Pays des Khaśa ». Nouvelles données archéologiques sur l’art et l’histoire du Népal occidental », Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 11 juin 2019, Paris.

2019, « Archaeology of Himalayan Mediumism. New material for the history of shamanism in Nepal », Regular Seminar Series, Martin Chautari, 16 avril 2019, Kathmandou.

2018, « The tradition of temples’ ornamentation in West Nepal: images, semantic and ritual context in the Karnali région from the 12th century to the present », Conférence internationale de la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 5-7 novembre 2018, Naples.

2017, « The dance of the dhāmis. Medieval representations of oracular cults in West Nepal: Towards an archaeology of Himalayan mediumism?”. Colloque international “Présence d’Esprits » (ANR), 18-21 décembre 2017, Chinon.

2016, « The UNESCO-DoA salvage activities in Swayambhunath after the earthquakes of 2015 », Department of Archaeology, 8 avril 2016, Kathmandou.

2014, « The tunalas (struts) of Itum Baha (Kathmandu): iconographic study in the context of a restoration program », 1er Symposium International sur l’Art et le Patrimoine du Népal, 11 juin 2014, Paris.

2013, « Étude préliminaire de l’archéologie de l’Ouest du Népal », Festival du Népal, 1er juin 2013, Paris.

 

Participation à des séminaires

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal). La fouille du Mangal Bahudvar Caitya (Tashi Gomang) », Table ronde « La reconstruction des monuments et des communautés au Népal après le séisme de 2015 », organisée par la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 25 novembre 2019, Paris.

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal) », Table ronde du Réseau Chercheurs Népal, 23 mai, Paris.

 

David Cornélius ANDOLFATTO

 

Discipline : Archéologie

Pays : Népal, Himalaya

Période : Ve siècle de n.è. – XIXe siècle de n.è.

Langues : anglais, népali, allemand

 

Mots-clés de recherche : archéologie, Himalaya, Népal, ethnoarchéologie, cultes oraculaires, médiumisme, chamanisme, Khaśa Malla, Néwars, architecture religieuse.

 

Formation

2019 : Doctorat d’archéologie : « Le Pays aux Cent-Vingt-Cinq-Mille Montagnes. Étude archéologique du Bassin de la Karnali (Népal) entre le XIIe et le XVIe siècle », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne) et Marie Lecomte-Tilouine (CNRS, LAS).

2010 : Master 2 d’Archéologie : « La Relation entre l’Architecture et l’Iconographie dans les Monastères Bouddhistes de la Vallée de Kathmandu », dir. Édith Parlier-Renault (Université de Paris-Sorbonne).

2009 : Master 1 d’Archéologie : « L’Architecture et l’Iconographie de l’Hyranayavarna Mahavihara de Patan, Népal », dir. Osmund C. Bopearachchi (Université de Paris-Sorbonne).

2008 : Licence d’Histoire de l’Art et Archéologie. Université Marc Bloch, Strasbourg.

 

Fouilles archéologiques

Période Mésolithique-Néolithique : Abris sous roche de la Grande Rivoire (2006, 2007, 2008 et 2013)

Période Proto-Historique et Gallo-Romaine : Horbourg Wihr (2012), Altdorf (2013), Vallée des Merveilles et de Fontanalbe (2013).

Période Médiévale : directions de fouilles de diagnostic sur le site du monastère bouddhique de l’Itum Baha (Kathmandou) et sur plusieurs monuments de Bhaktapur (Népal, entre 2015 et 2017). Direction de la fouille du stupa Tashi Gomang/Mangal Bahudvar Caitya sur le site UNESCO de Svayambhu (Kathmandou, Népal, de 2015 à 2016).

 

Publications

2021, « Recent publications on the arts and archaeology of the Central Himalaya. A review essay », à paraître dans le European Bulletin of Himalayan Research.

2020-21, « Preliminary remarks on some artefacts discovered in a 19th century Newari stūpa », à paraître dans les actes du colloque The Image as Instrument and as Reflection of Ritual in Central Asia and the Himalaya: from Antiquity to the Present, Naples, novembre 2018.

2020-21, « The Mediums’ Dance: A preliminary approach on the archaeology of oracular practices in the Karnali River Basin (West Nepal) », à paraître dans un ouvrage collectif sur la représentation des forces invisibles dans l’Himalaya (ANR « Présence d’Esprits: modalités de présentification des entités invisibles dans l’aire himalayenne »).

2018a, « The Importance of iconographic studies for the rehabilitation of Nepalese heritage monuments », The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 47-50.

2018b, « Assessing and investigating Swayambhūnath after the “Gorkha Earthquake” of 2015 », avec Pierre Gérard-Bendele & Ludovic Dusuzeau, The Cultural Heritage of Nepal: Before, During and After the 2015 Earthquakes. Current and Future Challenges, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance & Vajra Books, Kathmandu, 115-121.

2012, An Inventory of the Buddhist Sites of the Kathmandu Valley. Description and Consideration of their Conservation States, Oriental Cultural Heritage Sites Protection Alliance, Paris.

 

Conférences

2019, « Religion et royauté dans l’ouest du Népal entre le XIIe et le XVIe siècle. Approche archéologique des modalités du pouvoir », conférences de l’Association pour le Rayonnement des Cultures Himalayennes, 21 novembre 2019, Paris.

2019, « Au « Pays des Khaśa ». Nouvelles données archéologiques sur l’art et l’histoire du Népal occidental », Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 11 juin 2019, Paris.

2019, « Archaeology of Himalayan Mediumism. New material for the history of shamanism in Nepal », Regular Seminar Series, Martin Chautari, 16 avril 2019, Kathmandou.

2018, « The tradition of temples’ ornamentation in West Nepal: images, semantic and ritual context in the Karnali région from the 12th century to the present », Conférence internationale de la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 5-7 novembre 2018, Naples.

2017, « The dance of the dhāmis. Medieval representations of oracular cults in West Nepal: Towards an archaeology of Himalayan mediumism?”. Colloque international “Présence d’Esprits » (ANR), 18-21 décembre 2017, Chinon.

2016, « The UNESCO-DoA salvage activities in Swayambhunath after the earthquakes of 2015 », Department of Archaeology, 8 avril 2016, Kathmandou.

2014, « The tunalas (struts) of Itum Baha (Kathmandu): iconographic study in the context of a restoration program », 1er Symposium International sur l’Art et le Patrimoine du Népal, 11 juin 2014, Paris.

2013, « Étude préliminaire de l’archéologie de l’Ouest du Népal », Festival du Népal, 1er juin 2013, Paris.

 

Participation à des séminaires

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal). La fouille du Mangal Bahudvar Caitya (Tashi Gomang) », Table ronde « La reconstruction des monuments et des communautés au Népal après le séisme de 2015 », organisée par la Société Européenne pour l’Étude des Civilisations de l’Himalaya et de l’Asie Centrale, 25 novembre 2019, Paris.

2019, « Archéologie post-tremblements de terre à Svayambhu (Kathmandu, Népal) », Table ronde du Réseau Chercheurs Népal, 23 mai, Paris.

 

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Divers

Johan Levillain

DISCIPLINE :
PAYS : Inde
PÉRIODE :
LANGUES : Anglais, Allemand, sanskrit, Hindi
Mots clés :

FORMATION

Depuis 2017
Doctorant contractuel, contrat doctoral fléché entre l’EFEO et l’EPHE.
Thèse sous la direction de Mme. Charlotte Schmid
Essai de définition d’une culture régionale au Madhya Pradesh (Inde) : étude stylistique, iconographique et contextuelle des vestiges d’Ashapuri (IXe – XIIe siècles)

2016 – 2017
Licence d’études indiennes, Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3

2015 – 2016
2de année de deuxième cycle de l’École du Louvre, Paris
Mémoire sous la direction de M. Vincent Lefèvre :
Étude du décor architectural de Mahāsthān

Obtention de la carte professionnelle de guide-conférencier.

2014 – 2015
1re année de deuxième cycle de l’École du Louvre, Paris
Mémoire sous la direction de M. Vincent Lefèvre
L’iconographie de Surya en Inde orientale

2011 – 2014
Premier cycle de l’École du Louvre, Paris
Spécialités « Iconographies antique et chrétienne » et « Art et archéologie de l’Inde et des pays indianisés ».

2008 – 2011
Licence de lettres modernes, Université de Caen, Parcours « Lettres et Arts ».

EXPERIENCE

Depuis octobre 2017. Ecole du Louvre
Chargé de travaux dirigés devant les oeuvres (vacataire).

Octobre 2016 – juin 2017. Photothèque de l’École française d’Extrême-Orient.
Documentation et mise en valeur de la base de données.

Mars – juin 2016. Photothèque de l’École française d’Extrême-Orient.
Stage de 2de année de deuxième cycle de l’École du Louvre.
Documentation et mise en valeur de la base de données.

Novembre 2015 Mission archéologique franco-bangladaise, Mahāsthān (Bangladesh).
Mise à jour de la base de données et étude du matériel archéologique.

Juin – août 2015. Matho Museum Project (Inde, Ladakh).
Ouverture d’un musée au sein d’un monastère bouddhiste himalayen : études documentaires, muséographie et médiation.

Mi-juillet – mi-août 2014. Musée d’art moderne Richard Anacréon, Granville.
Chargé de médiation et d’études documentaires.

Mi-juin – mi-juillet 2014. Musée de Picardie, Amiens.
Chargé de médiation et d’études documentaires.

Juillet – août 2013. Musée des manuscrits du Mont-Saint-Michel, Avranches.
Chargé d’études documentaires, de communication et muséographie.

Divers

Marion Le Sauce-Carnis

PAYS : Inde
PÉRIODE :
LANGUES : Sanskrit, Anglais, Telugu, Allemand, Latin
Mots clés : Art indien ; architecture et iconographie / Art de l’empire de Vijayanagar / Contexte littéraire et religieux de l’iconographie

PARCOURS UNIVERSITAIRE

Licence de Telugu, Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INaLCO), Paris (2017 – en cours)

2017
Qualifications aux fonctions de Maître de Conférences des Universités
– Section 15 (n° 17215251130)
– Section 21 (n° 17221251130)

2010-2016
Doctorat en Études indiennes. Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, Paris, sous la direction de V. Lefèvre
Du héros épique à l’icône divine. L’image de Rāma dans les décors sculptés de l’époque de Vijayanagar
Mention « Très honorable » avec les félicitations du jury.

2009-2010
Master 2 d’Études Indiennes, sous la direction de V. Lefèvre
L’émergence du culte de Rāma à travers le développement de son iconographie dans les temples de Viṣṇu. Choix géographiques, chronologiques et étude des sources

2008-2009
Master 1 d’Études Indiennes, sous la direction de M.-L. Barazer-Billoret
Le Temple de Chintala Veṅkaṭaramaṇa de Tāḍpatri (Āndhra Pradesh) et son programme iconographique

2006-2008
Licence Langues et Civilisation Étrangères (LCE) Études Indiennes.

2002-2006
École du Louvre, Paris, Diplôme de Premier cycle, Spécialité Art et Archéologie de l’Inde et des pays indianisés d’Asie.

EXPÉRIENCES DANS L’ENSEIGNEMENT

Depuis 2018
Université Catholique de l’Ouest, Angers
Chargée de Cours en art de l’Inde pour les étudiants de licence (volume horaire : 60h/an).

Depuis 2011
École du Louvre, Paris
Chargée de Travaux Dirigés devant les OEuvres (TDO) pour l’art de l’Inde et des pays indianisés d’Asie pour les étudiants de licence (volume horaire : environ 50h/an).

PUBLICATIONS

ARTICLES

À paraître : LE SAUCE-CARNIS, M. « Vijayanagara iconography: Preliminary survey of a selection of Viṣṇu temples in Rāyalaseema » South Indian Epigraphy and Art History, MURUGAIYAN A. & PARLIER-RENAULT É. (ed.)

À paraître : CARNIS, M. « From Narrative to Iconic Picture: When the Image Becomes a ‘Pictogram’ », Actes du colloque de The European Association of South Asian Archaeologists (EASAA) 2014, MYRDAL E. (ed.)

2016
LE SAUCE-CARNIS, M. « Le temple de Veṅkaṭaramaṇa de Tāḍpatri (Āndhra Pradesh) et son programme iconographique », Bulletin d’Études Indiennes. BARAZER-BILLORET M.-L. (éd.), Association Française pour les Études indiennes, Paris, p. 245-285.

2015
CARNIS, M. « Les héros du Rāmāyaṇa dans les décors sculptés des temples indiens », Actes du colloque international « L’épopée : le héros entre histoire et mythe de l’Antiquité à la Renaissance en Occident », BUSCHINGER D. (éd.), Presses du « Centre d’Études médiévales », Université de Picardie – Jules Verne, Amiens, p. 94-107.

2011
CARNIS, M. « Narration et pouvoir politique : l’exemple du Rāmāyaṇa en Inde ancienne », Le Journal Spéciale’Z, n°2, École Spéciale d’Architecture, Paris, p. 112-127.

CONTRIBUTION À DES OUVRAGES

2014
GRIMPRET M. (dir.). Les sanctuaires du monde. Dictionnaire des lieux sacrés, sites miraculeux, centres de pèlerinage et de prière. Robert Laffont, Paris.
Auteure des entrées suivantes : « Mont Abu » p. 124-125, « Ahobilam » p. 127-128, « Alampur » p. 132, « Amritsar » (avec M. Grimpret) p. 147-148, « Ayodhya » p. 184-186, « Ellora » (avec M. Grimpret) p. 326-328, « Gaya » p. 361-361, « Jaipur » p. 405-406, « Kalahasti » p. 426-427, « Lepakshi » p. 466-467, « Lac Manasarovar » p. 493, « Mathura » p. 505-506, « Modhera » p. 527-528, « Nilakantha » p. 556-557, « Palitana » p. 574, « Pashupatinath » (avec M.-L. Barzer-Billoret) p. 583-584, « Pattadakal, Badami, Aihole » p. 584-586, « Pawapuri » p. 586, « Penanggungan » p. 588-589, « Lac Rakshastal » p. 614, « Ranakpur » p. 616, « Shravanabelgola » p. 675-676, « Shringeri » p. 676-677, « Somnathpur » p. 685-686, « Sukuh » p. 692, « Tadpatri » p. 697-698, « Trivandrum » p. 733-734, « Vijayanagar » p. 758-759, « Vijayawada » p. 760-761.

Télécharger le CV complet.

Divers

Virginie Olivier

Historienne de l’art, iconographe
contact : oliviervirginie [a] yahoo.fr

DISCIPLINE : Histoire de l’art
PAYS : Inde
PÉRIODE : 1er– 13e siècles
LANGUES : anglais, sanskrit
Mots clés : Inde, Iconographie, Sculpture, Shivaïsme, Brahma, Tamil Nadu, Pallava, Cola

PARCOURS UNIVERSITAIRE

Doctorat d’histoire de l’art, université de Paris IV Sorbonne (2018)
Titre : La représentation de l’ordre socio-cosmique : interprétation du rôle de Brahmā dans la sculpture du Tamil Nadu et du Deccan entre le 6e et le 9e siècle » (dir. Edith Parlier-Renault)

Licence professionnelle Ressources documentaires et bases de données, spécialité documentation audiovisuelle, INTD-INA, Paris (2008)
Mémoire : Statut et langage de l’image scientifique

Licence de langues, littératures et civilisations étrangères, spécialisation langues indiennes, université de Paris III Sorbonne (2002)

DEA d’histoire de l’art, université de Paris IV Sorbonne (2001)
Titre : Étude comparée de l’iconographie de Sūrya en Uttar-Pradesh et en Orissa (1er – 13e s.)

Maitrise d’histoire de l’art, université de Paris IV Sorbonne (2000)
Titre : L’image d’Agni dans la littérature et la sculpture de l’Inde ancienne (1er – 13e s.)

Diplôme de l’École du Louvre, spécialité art et archéologie de l’Inde et des pays indianisés de l’Asie du sud est, École du Louvre, Paris (1998)

EXPERIENCE DANS L’ENSEIGNEMENT

Chargée de cours, université de Paris IV Sorbonne (2019)
Initiation à l’art de l’Inde (Cours de Licence, 2h hebdomadaire)

PUBLICATIONS : ARTICLES

Revue Mythologie : Les Essentiels. La mythologie indienne, n° 2, août-septembre-octobre 2019 :

   – « Les Brâhmanas, les Âranyakas et les Upanishads ; Les Purânas, des encyclopédies populaires du savoir », p. 26-27

   – « Brahmâ (Une œuvre : Brahmâ, temple Hucchappayya Gudi à Aihole ; Les origines de Brahmâ, un dieu sans culte ; Brahmâ dans le Bouddhisme des origines ; Le mythe de la décapitation de Brahmâ par Śiva, Le hamsa, l’oie sauvage : la monture de Brahmâ ; les multiples visages de Brahmâ ; Une œuvre : Sarasvatî, parèdre de Brahmâ) », p. 70-79

   – « Les huit dikpâlas : gardiens des points cardinaux et intermédiaires », p. 128-129

   – « Agni, le dieu du feu : le gardien du sud-est ; Yama, le roi des morts : le gardien du sud », p. 130-131

A paraître : «The Relationships between Brahmā and Śiva in the Pallava and Coḷa iconography: the Iconographic Program of the Kailāsanātha of Kāñcīpuram and the Case of the “Brahmā-Śiva”». In Murugaiyan, Appasamy & Parlier-Renault, Édith (Eds), Whispering of Inscriptions: South Indian Epigraphy and Art History: Papers from an International Symposium in memory of Professor Noboru Karashima. Oxford: Indica et Buddhica.

En préparation : Les Brahmā-Śiva de la région de Tanjore : un syncrétisme attendu aux origines inexpliquées.

CONFÉRENCES

« Des rois et des brahmanes : l’idéologie royale Pallava dans l’iconographie des sites royaux du 7e – 8e s. ». L’idéologie royale dans les civilisations de l’Asie : Colloque international organisé par la Société asiatique et l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Paris. 07/12/2019.

« L’inscription de Vaḷabha « Caturānana » à Tiruvoṟṟiyūr (Tamil Nadu) : autobiographie en forme de parcours initiatique d’un guerrier devenu ascète ». Atelier thématique « Régionalisme et cosmopolitisme : l’Inde du Sud » du CEIAS. 06/02/2018. CEIAS. Paris.

«The relationships between Brahmā and Śiva in the pallava and coḷa iconography through a few examples». South Indian Epigraphy and Art History International Symposium. EPHE-UMR 7528 Mondes iranien et indien / Université Paris IV Sorbonne – CREOPS. 13/10/2017. INHA. Paris.

FINANCEMENT DES MISSIONS DE TERRAIN

Allocation de recherche de l’EFEO (Ecole Française d’Extrême-Orient, Pondichéry) : missions de terrain au Tamil Nadu, Inde (février 2014, janvier – juin 2015)

Prix de la Fondation Flora Blanchon (2014)

Bourse Mobidoc du Conseil Général d’Ile-de-France (2013)

Chercheurs

MUNIER-GAILLARD Cristophe

Situation personnelle
né le : 27/02/1961 à Auxerre, Yonne (89), France
domicilié à Yangon, Birmanie
chercheur indépendant

Expérience professionnelle
1984-1991  Lecteur de français en Thaïlande
2000-2006  Interprète birman-français/anglais en Birmanie pour le CICR

Diplômes, bourses
– 1983  DEA en Littérature Moderne, Université de Provence Aix-Marseille I
– 1996  DEA en Méthode de l’Histoire, de l’Histoire de l’Art et de l’Archéologie,  École Pratique des Hautes Études-La Sorbonne, Paris.
– 1998  Licence en études birmanes, INALCO, Paris.
– 1999 Bourse Lavoisier du Ministère des Affaires Étrangères pour l’étude du birman à l’Université des Langues Étrangères de Yangon, Birmanie.
– 2015 Doctorat en histoire de l’art sous la direction du professeur Edith Parlier-Renault :
« L’émergence de l’individu dans la peinture murale bouddhique narrative de Haute-Birmanie (1700-1786) », école doctorale VI – Paris IV La Sorbonne (Centre de Recherche sur l’Extrême-Orient de Paris-Sorbonne).

Publications, séminaires et colloques depuis 2012
– 2017, « Pagan in Post-Pagan Period Narrative murals », Was Bagan: “the metropolis of Buddhism in Indo-China”?, SEAMEO CHAT and SOAS, Yangon, Birmanie, 9-12 juillet.
– 2017, « Portugais, Indiens et Luso-XY dans la peinture murale du Myanmar des 17e et 18e siècles : métissages culturels et jubilations iconographiques », L’Asie portugaise : des arts et des lettres, Fondation Calouste Gulbenkian et Université Paris Sorbonne, 1er et 2 juin 2017.
– 2017, MUNIER-GAILLARD Cristophe, Kirichenko Alexey and Minbu Aung Kyaing, La vie du Bouddha. Peintures murales de Haute-Birmanie, Suilly-La-Tour : Findakly.
– 2016-2017, séminaire : « Course on the classification of Burmese murals styles : classification of Nyaungyan murals (late 16th-early 19th c.) and Konbaung I and II styles (1780-1830) », Université de Yangon, département d’archéologie, Yangon, Birmanie, décembre 2016-mars 2017.
– 2013, « 17th to early 19th century Burmese murals in relation to Murals of Siam and Lan Na », Journal of Fine Arts, volume 2, Université de Chiang Mai, p. 235-304.

Publications avant 2012
– 2010, « Édifier, surprendre et faire rire. La société bouddhique birmane dans les sermons visuels de la Chindwin ». Moussons. Recherche en sciences humaines sur l’Asie du Sud-Est, no. 16, 2010, pp. 103-132.
– 2007, MUNIER C. et MYINT AUNG, Burmese Buddhist Murals. Volume 1 – Epigraphic Corpus of the Powin Taung Caves, Bangkok, 2007.
– 1999, « Les bornes rituelles semas », Archéologia, no. 355, 1999, pp. 46-54.
– 1998, « Les premières grottes bouddhiques de Dvaravati », Archéologia, no. 347, 1998, pp. 52-65.
– 1998, Sacred Rocks and Buddhist Caves in Thailand, Bangkok, White Lotus, 1998.

 

Divers

Colloque « Picturesque Modernities »

PICTURESQUE MODERNITIES
ARCHITECTURAL REGIONALISM AS A GLOBAL PROCESS (1890-1950)

Colloque international, organisé à Paris, du 30 novembre au 2 décembre 2016

Comité organisateur:
Cluster of Excellence “Asia and Europe in a Global Context”
Heidelberg University (Global Art History)
German Center for Art History Paris
University of Poitiers (Department of Art History)
Centre André Chastel (University Paris-Sorbonne)
Association française des Historiens de l’Architecture (A.H.A.)

Télécharger le programme ici.

Divers

VIAL-KAYSER Christine

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Christine Vial Kayser est historienne et théoricienne de l’art, HDR, conservateur du Patrimoine. Elle est actuellement chargée de cours à l’Institut Catholique de Paris et IESA, après avoir été maître de conférence invité à l’université de Nalanda (Inde). Ses recherches portent sur la sémantique de l’œuvre, considérée comme l’expression de « forces » sociales et individuelles, selon une approche phénoménologique et cognitive. Elle est particulièrement
intéressée par le pouvoir de l’art de transformer les modes de pensées et les représentations par le tissage/ métissage de motifs signifiants, pris en particulier aux mythes.
Venant du monde occidental, ses recherches concernent l’Asie (Chine, Inde, Pakistan). Après un premier séjour en Chine en 1995-98 elle y séjourne régulièrement pour suivre la scène chinoise contemporaine. Après une thèse sur le Spirituel dans l’art d’Anish Kapoor et sa réception en Occident (PUR, 2013) elle travaille également sur l’art du Sous-continent indien, établissant des filiations de motifs et de traditions avec l’Occident et entre la Chine et l’Inde, notamment autour du bouddhisme.

Ouvrages personnels
Marcel Duchamp, le Grand Verre, La Grande Guerre, Presses Universitaires de Provence, 2019
Anish Kapoor : le Spirituel dans l’art, Presses Universitaires de Rennes, 2013

Ouvrages collectifs
Notions esthétiques et perception sensible organisée, actes de colloque, codirecteur avec Véronique Alexandre-Journeau, L’Harmattan, 2015.

A paraître en 2017 :
Le bouddhisme dans l’art contemporain chinois et indien, Presses Universitaires de Rennes.

Articles dans publications à comité de lecture
« Monuments and trauma: official and artistic responses to the Weichuan earthquake », Journal of ethnology (Southwest University for Nationalities Chengdu, Chine), ISSN 1674-9391 (vol 7, publication en cours) ;

  • « Zeng Fanzhi : le banquet comme représentation d’une crise morale », IHA Revista, Université de Lisbonne, Avril ;
  • « The Chineseness of Huang Yong Ping: a warfare strategy », Fred Dervin et Regis Machart (dir.), Cultural Essentialism in intercultural Relations, Palgrave McMillan (publication en cours) ;
  • « Nalini Malani: a replay of the Partition »,
  • « Interview avec Shilpa Gupata », Anne Castaing (ed.), Raconter la Partition (titre provisoire), Paris, Karthala (publication  en cours).

« The banquet as a global figure of power in the work of Zeng Fanzhi », Art&Media, Vol. 14, N° 2, May 2015 (ISSN 2005-5587) ;

« Nalini Malani: a global storyteller », Studies in Visual Arts and Communication, University of Bucarest, Vol. 2, N°1, July, on line Journalonarts.com (ISSN 2393).

« The Gothic in the work of the Chapman brothers », Gothic Culture, subculture, counterculture, St Mary college, Londres (en ligne http://www.otranto.co.uk/).

« Myra Hindley, figure contemporaine de Méduse », Musemedusa, Université de Montréal (en ligne http://musemedusa.com).6 « Le vide chez Le Corbusier » et 5 « Anish Kapoor et le vide », Notions esthétiques comparées, V. Alexandre-Journeau (dir.), L’Harmattan ; 4 « Anish Kapoor vu par Homi Bhabha : une herméneutique subalterne », Marges (Paris 8) n°16, mars (en ligne http://marges.revues.org/258) ; 3 «  La Marche dans l’art contemporain : un mécanisme archétypal au service d’une expérience méditative », Le Corps sensible (dir. Steven Bernas), Paris, L’Harmattan.

« Andy Goldsworthy au YSP : performance ou expérience rituelle ? », Marges (Paris 8) n° 14, fév. (en ligne http://marges.revues.org/258).

« Anish Kapoor et l’invisible », Iris (Grenoble III), n° 32, juin.

Autres articles (sélection)
2015 – « The sublimation of the senses: Rameshwar Broota – artist profile », Art Radar Asia (Hong-Kong), février (en ligne http://artradarjournal.com/2015/02/06/the-sublimation-of-the-senses-rameshwar-broota-artist-profile/).

2011 – « Anish Kapoor, culture globale ou racines spirituelles ? », Arts sacrés, mai ; « Indian art season in France », Art Radar Asia (Hong-Kong), juin (en ligne http://artradarjournal.com/2011/07/13/indian-art-season-in-france-installation-dominates-2-major-museum-shows/).

2010 – « Art versus religion », Artartart (R.-U.), n° 208, avril n. p. [en ligne http://www.artartartgallery.com/Reviews9.html].

Catalogues d’exposition (directeur de publication et auteur de chapitres)
Allons Enfants ! La publicité et la Grande Guerre, Musée-Promenade, 2014, 128 p.

Le Corbusier à Chandigarh : entre ombre et lumière, Musée-Promenade, 2013, 128 p.

De la Montgolfière au dirigeable : Le Pouvoir de voler, Musée-Promenade/Artlys, 2009, 120 p.

L’Enfant chéri au siècle des Lumières, Musée-Promenade/L’Inventaire, 2004, 150 p.

Vivre, Wan Fung Art Gallery, Pékin, 1998, 20 p.

Peindre le ciel de Turner à Monet, Musée-Promenade/L’Inventaire, 1995, 150 p.

Divers

COURS 1er semestre 2016-2017

LICENCE

L3AA15PG – Inde
1 cours obligatoire + 1 TD
Initiation à l’art et à l’archéologie de l’Inde ancienne – Mme K. Ladrech   Lundi salle Doucet 14h-16h        
Ce cours proposera une introduction à l’art et l’archéologie de l’Inde. Il abordera, chronologiquement, les phases principales de l’art indien, de la civilisation de l’Indus (3e-2e millénaires av. n. è.) à l’époque médiévale (VIIe-XIIIe siècles de n. è.), par le biais de monuments (sanctuaires rupestres et temples construits) et d’oeuvres significatifs, témoins des évolutions et de la diversité stylistique de l’art indien. Une attention particulière sera portée à l’iconographie bouddhique et hindoue.
Bibliographie :
HUNTINGTON, Susan L. The Art of Ancient India. Boston : Weatherhill, 1985
LO MUZIO, Ciro & FERRANDI, Marco. L’Inde. Des origines aux Moghols. Paris : Hazan, 2009
PARLIER-RENAULT, Édith. L’art indien – Inde, Sri Lanka, Népal, Asie du Sud-Est. Paris : PUPS, 2010
TD – Mme K. Ladrech

– L5AA15HA – Inde
1 cours obligatoire + 1 TD
L’art bouddhique et hindou dans le Deccan (VIème-VIIIème siècle) – Mme E. Parlier-Renault  Vendredi salle Doucet 12h-14h  

TD groupe 1  Mardi s. Picard 16h-17h   Groupe 2 mercredi s. 115  13h-14h

La période gupta (IVe s.-milieu du VIe s.) inaugure un modèle esthétique et iconographique qui se diffuse vers le sud à partir du VIème siècle, inspirant l’architecture et la sculpture des sites rupestres et des premiers sanctuaires construits du Deccan (Mahârâshtra et Karnataka). Le cours prendra pour sujet quelques exemples particulièrement représentatifs des principaux sites bouddhiques et hindous de la période, en s’attachant au développement des programmes iconographiques et du décor architectural.
Bibliographie :
GOPINATH RAO, T.A., Elements of Hindu Iconography, 4 vol., Madras, 1914.
HUNTINGTON, Susan L., The Art of Ancient India: Buddhist, Hindu, Jain, New York: Weatherhill, 1985.
LO MUZIO, Ciro & FERRANDI, Marco. L’Inde. Des origines aux Moghols. Paris, 2009.
PARLIER-RENAULT, Édith. L’art indien – Inde, Sri Lanka, Népal, Asie du Sud-Est. Paris, 2010.
RUDY JANSEN, Eva, Iconographie de l’hindouisme. Les dieux, leurs manifestations et leur signification, Diever, 1999.
ASTIER Alexandre, Comprendre l’hindouisme, Eyrolles, 2007.
BECKER Cécile Le Bouddhisme, Eyrolles, 2013.
– TD – Mme K. Ladrech

– L5AA16AR – Extrême-Orient
1 cours obligatoire   
Archéologie des religions dans le monde chinois – M. A. Gournay
Ce cours propose une introduction à l’étude des systèmes religieux dans le monde sinisé : Chine, Corée, Japon, Vietnam) et vise à montrer en quoi peut consister une analyse archéologique de leur équipement (lieux et objets de culte, représentations du divin, pratiques divinatoires et funéraires, recours à l’écrit).
Bibliographie :
MASPERO, Henri, Le Taoïsme et les religions chinoises, préface de Max Kaltenmark, Paris, Gallimard, 1971.
De GROOT, JOHANN JACOB Maria, The Religious System of China. Its ancient forms, evolution, history and present aspect. Manners, customs and social institutions connected therewith, 6 vol., Leyde, E. J. Brill, 1892-1910.
DORÉ, Henri, Recherches sur les superstitions en Chine, 15 vol., Shanghai, T’u-Se-Wei Press, 1914-1929.
DORÉ, Henri, Manuel des superstitions chinoises, ou petit indicateur des superstitions les plus communes en Chine (1926), réédité avec une introduction de Michel Soymié, Paris/Hong Kong, Centre de publication de l’UER Extrême-orient – Asie du Sud-Est de l’Université de Paris, 1970.

 

MASTER 1

Extrême-Orient : M. Antoine Gournay

Jeudi 9h-11h salle Perrot
Méthodologie de la recherche et préparation du mémoire.
Thème principal : art des jardins et peinture de paysage en Extrême-Orient

Art de l’Inde et de l’Asie du Sud-Est (Mme Edith Parlier-Renault)

Mardi 16h-18h CREOPS salle 239

La représentation des vies antérieures du Buddha (jâtaka) en Inde et en Asie du Sud-Est 

Le cours est consacré à l’illustration des jâtaka dans l’art narratif bouddhique de l’Inde et de l’Asie du Sud-Est. Il aborde la question du rapport entre textes et images et celle des modes narratifs, ainsi que celle de l’évolution doctrinale du bouddhisme, perceptible dans le choix des thèmes illustrés comme dans l’interprétation spécifique des récits que les images proposent, en fonction des époques et des sites. Chaque année est privilégié un site ou un ensemble de sites choisis en Asie du Sud ou du Sud-Est.

Cowell, E.B., The Jâtaka,  trad. par E.B.Cowell et al. ,  6 vol., London, 1895.

Dehejia, Vidya, Discourse in early Buddhist Art: visual narratives of India,  Delhi, 1997.

Kurita, I., Gandhāran Art, 2 vol., Tokyo 1988-89.

Schlingloff, Dieter, Studies in the Ajanta Paintings, Delhi, 1987.

Sivaramamurti, C., Amarāvatī  Sculptures in the Madras Government Museum, Madras, 1956.


MASTER 2

Art de l’Inde et de l’Asie du Sud-Est (Mme Edith Parlier-Renault)

Vendredi 16h-18h CREOPS salle 239

Le temple hindou en Inde du Nord (Xème siècle)  

Le cours sera consacré à l’architecture et à la sculpture des temples construits au Xème siècle dans les différentes régions de l’Inde du Nord, du Râjasthân à l’Orissa. Qu’ils soient dédiés au dieu Siva ou aux principales formes de la déesse, de Durgâ aux Yoginî, leurs programmes iconographiques reflète l’importance des notions liées au tantrisme, dont on situe souvent l’apogée à cette période. L’analyse des images et du programme iconographique s’attachera à dégager les spécificités régionales dans l’évolution des représentations divines et du culte.

Bibliographie sommaire

HARLE, James C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, Yale University Press, 1994.

Huntington, Susan L., The Art of Ancient India: Buddhist, Hindu, Jain, New York: Weatherhill, 1985.

MEISTER, M.W., and DHAKY, M.A., eds. Encyclopaedia of Indian Temple Architecture, Beginnings of Medieval Idiom,vol. II pt 3 North India, New Delhi, 1998.

PADOUX, André, Comprendre le tantrisme ; les sources hindoues, Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, 2010.

VARENNE, Jean, Le tantrisme : mythes, rites, métaphysique, Albin Michel, 1997.

 Art de l’Extrême-Orient : M. Antoine Gournay

Jeudi 9h-11h salle Perrot

Méthodologie de la recherche et préparation du mémoire.
Thème principal : équipement des cultes religieux en Extrême-Orient.